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名家名作

名家名作

2026年22期

《名家名作》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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卷首 | 万物的呼吸

卷首 | 万物的呼吸

我迷恋于所有大千世界中的细节。在我们所生活的星球上，正是这些散发着生命之光的动人的细节，构成一部作品数以万计的细胞。当我凝视它们、倾听它们，我会感觉到自己热烈的心跳。就在我的身边，一朵花刚刚爱上一只蜂鸟，一片云飘过窗前又不知去向，一只猫头鹰在月色下发出诡异的叫声。风吹过大地，每一片树叶都张开了耳朵。当我行走在草原、沙漠、群山或者森林之中，我总是会停下脚步，惊讶于一切神秘莫测。就在辽阔的内蒙古大
专题 | 《简·爱》中女性独立人格与尊严抗争的精神力量赏析

专题 | 《简·爱》中女性独立人格与尊严抗争的精神力量赏析

[摘要] 夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中，以19世纪英国男权社会为背景，塑造出一位突破时代束缚的女性形象——简·爱。作品围绕简·爱从寄人篱下的孤女到实现自我价值的独立女性的成长过程，展现其身处逆境仍坚持人格独立、遭受压迫始终捍卫尊严的抗争之路。从人格觉醒的萌芽、尊严抗争的践行、精神力量的升华三个方面，剖析简·爱身上体现出的女性独立精神内核，阐释简·爱抗争行为的时代价值和当代意义，展现作品所传达的“灵魂平等”女性觉醒思想。
专题 | 《简·爱》中的女性形象解读

专题 | 《简·爱》中的女性形象解读

[摘要]《简·爱》写的是孤女简·爱的成长，却不把苦难当成博取同情的装饰。小说在家庭冷遇、学校规训、庄园爱情和荒原流亡之间，逐步展开一个女性如何认识自我、坚守尊严并重新选择生活的过程。借助文本细读可以发现，简·爱的动人之处不在于完美无缺，而在于她始终不肯将人格交给出身、财富或爱情支配；她的脆弱、倔强与清醒共同构成了现代女性形象的精神底色，也使这部小说超越了单纯爱情传奇的阅读框架。
专题 | 女性主义视角下《简·爱》的女性意识再解读

专题 | 女性主义视角下《简·爱》的女性意识再解读

[摘要] 从女性主义视角，对《简·爱》主人公简·爱的女性意识展开深度再解读。现有相关研究多聚焦于简·爱自身的反抗精神与性别平等宣言，研究视角相对单一。基于此，回归文学文本细节，系统梳理简·爱女性意识从萌芽、发展、成熟至最终升华的完整演变脉络，深入拆解其女性意识的复杂内核：其女性意识并非单纯的男权对抗，而是对独立人格的始终坚守、对人生自主选择的坚决捍卫，以及对自我完整生命价值的执着追求。同时，客观审视简·爱女性意识固有的时代局限性，进一步挖掘这部经典文学作品跨越近两个世纪的当代思想价值，以严谨且通俗的学术表达，还原出兼具矛盾挣扎与坚定立场、立体丰满的女性形象，力图打破学界对该作品长期存在的标签化解读困境，为经典文学的女性主义研究提供新的阐释思路。
评论 | 余华与新大众文艺：文学经典的大众化与再生产

评论 | 余华与新大众文艺：文学经典的大众化与再生产

[摘要] 余华是中国当代文坛中的重要代表人物，其作品凭借独特的叙事风格与对底层人性的深刻洞察，在文学界和大众读者中产生了广泛的影响力。从《活着》《许三观卖血记》到《兄弟》《文城》，余华的作品不仅在艺术层面达到了一定的高度，在大众传播中也取得了显著成就。然而，随着新大众文艺的兴起，余华作品的传播路径和接受模式也迎来了新的转变。以余华及其作品为研究对象，探析新大众文艺语境下其作品传播路径与接受模式的变化，分析文学经典的大众化与再生产机制，以揭示文学经典在当代社会中的动态发展过程。
评论 | 远行何以成为流浪——《十八岁出门远行》的成长隐喻

评论 | 远行何以成为流浪——《十八岁出门远行》的成长隐喻

[摘要] 余华的《十八岁出门远行》常被置于成长叙事、成年仪式和先锋小说的脉络中讨论。以文本细读、隐喻、象征分析为研究方法，考察道路、旅店、汽车、司机、红背包及破败汽车等意象如何改变“远行”的成长含义。小说中的少年并非一出发便成为流浪者，而是在道路延宕、旅店缺席、汽车失序、暴力遭遇、关系背叛与家庭庇护被剥离的过程中，逐渐进入无处安顿的境遇。小说并未书写主人公的成长失败，而是改写了传统的成长模式。少年没有顺利抵达成人世界，却在失序、冷漠和无处可归中认识现实、感知自我，在经受创伤后获得成长。
评论 | 辩证的凝视与有限的真实

评论 | 辩证的凝视与有限的真实

[摘要] 莫言《丰乳肥臀》的女性书写长期存在多元争议，学界针对其蕴含的女性观，形成了女性主义、女性崇拜、男性中心主义与审美伦理四重解读视角。该小说以男性视角展开女性叙事，呈现出他者隔阂与角色符号化、历史错位与叙事两难、男性视角与叙事伦理三重困境。《丰乳肥臀》的女性形象塑造蕴含俯视与仰视的辩证张力：俯视直面生存状况，仰视承载母性崇拜与生命礼赞。这种辩证书写使女性形象兼具深度与张力，却始终难以摆脱客体化局限，其所呈现的女性真实，是经男性视角筛选后的有限真实。唯有正视男性书写的价值与边界，重视女性主体的言说，才能更完整地理解女性形象与性别叙事的复杂内涵。
评论 | 泥土里蒸腾的生命尊严

评论 | 泥土里蒸腾的生命尊严

[摘要] 陈仓《小姐夫一家的春天》以“我”的返乡视角，串联起小姐夫、小姐、思媛、小程等一系列底层农民形象。小说在人物塑造上以原生态乡土经验为根基，通过乡土写实、细节雕琢、命名隐喻、时间诗学与空间隐喻等多重艺术手段，构建出一组鲜活、厚重、充满生命韧性的乡土人物谱系。这为城镇化进程中的农民问题，即进城务工人员的生存境遇及精神文明研究提供了鲜活的文本依据和全新视角。
评论 | 张爱玲《金锁记》中曹七巧形象的异变与悲剧

评论 | 张爱玲《金锁记》中曹七巧形象的异变与悲剧

[摘要] 张爱玲在《金锁记》中以冷酷的手法，剖析了在封建礼教和人性贪欲双重压迫下女性心灵的扭曲。曹七巧原是体格健朗的油坊主之女，最后演变为一个被金钱枷锁裹挟、亲手戕害自己家人的疯女人。她的异化历程不仅是个人的悲剧，更是男权社会中女性深陷“被食—自食—食人”生存怪圈的真实写照。张爱玲依托这一人物形象，剥去了传统家族伦理温暖的外衣，揭露了其对人类本性的蚕食。
评论 | 论萧红在《生死场》中的国民性书写

评论 | 论萧红在《生死场》中的国民性书写

[摘要] 以《生死场》为研究对象，运用文本细读的方式，结合当时的社会环境，分析萧红在承袭鲁迅国民性批判脉络的基础上是如何进行人物刻画的。整部作品中，对父权社会的控诉、女性悲剧、国民“动物性”三者遵循的是“社会结构—群体命运—个体共同性”的逻辑递进关系。先从父权社会的角度切入，明确国民所生长的环境结构；再聚焦于由此环境结构所受压迫的突出群体，呈现出国民性具体对群体的毁灭；最后落脚于国民“动物性”这一特点，直接揭示国民的劣根性之原因。通过剖析三者之间的关系，可进一步揭示萧红对当时东北民众生存的恶劣环境和精神困境的审视。
评论 | 论沈从文《边城》中的悲剧意识

评论 | 论沈从文《边城》中的悲剧意识

[摘要] 沈从文笔下的《边城》，仿佛一幅湘西风情的淡彩水墨画。作品表面写翠翠的纯真、祖父的善良、茶峒的古朴安宁，但细细品读，却能感受到挥之不去的忧伤与宿命般的无力。翠翠从小失去双亲，只能与祖父相依度日，这份亲情上的空缺，成为她一生悲剧的开端。作品的悲剧意识主要源于三方面：作者自身的人生经历与情感体悟，社会背景的影响以及文化心理的制约。《边城》所蕴含的悲剧意识，不仅提升了作品的思想深度，也不断引发读者对生命、爱情与命运之间关系的思索。
评论 | 从《艺术作品的本源》看古希腊悲剧

评论 | 从《艺术作品的本源》看古希腊悲剧

[摘要] 以海德格尔《艺术作品的本源》的艺术存在论为基础，首先梳理海德格尔对传统艺术观的批判及对艺术本质的重新定义，阐释古希腊悲剧的生成语境与本体特征；其次重点剖析悲剧内部人性秩序和神性法则之间的内在碰撞，揭示悲剧冲突背后深藏的存在之争；最后讨论海德格尔视域下古希腊悲剧对于本真存在的展现、对于虚无与存在困境的解决方式及对于诗意本质与艺术本源的理解。研究表明，古希腊悲剧以世界和大地的本源争执开启存在者整体的无蔽状态，将命运、神性、人性、有限性纳入真理发生的事件之中，为现代人挣脱日常沉沦、超越技术异化、直面存在本然提供了本源参照与精神路径。
评论 | 伊恩·麦克尤恩《水泥花园》中的伦理困境解析

评论 | 伊恩·麦克尤恩《水泥花园》中的伦理困境解析

[摘要] 以伊恩·麦克尤恩的小说《水泥花园》为研究对象，聚焦小说核心的伦理困境。这部作品讲述了父母相继去世后，子女为逃避外部社会的干预与规训，将母亲的尸体用水泥封存在地下室，并在与世隔绝的家中构建了一个封闭的、自给自足的“微型王国”。这一极端情境揭示了深刻的伦理冲突。孩子们对死亡的非正常处理，既体现了对成人世界秩序的抗拒，也反映了他们在情感与认知上的不成熟与创伤。《水泥花园》并非一个简单的道德堕落故事，而是一个关于在文明规则失效的真空状态下，个体如何依据原始本能构建生存与情感秩序的寓言。水泥既是封存秘密和死亡的工具，也象征着将内部世界与外部社会彻底割裂的坚硬壁垒，其核心的伦理困境在于当家庭作为社会的基本单元解体后，其成员所寻求的“自由”与“亲密”必然走向反伦理的深渊。
评论 | “狂欢化”理论视角下的《浮士德》

评论 | “狂欢化”理论视角下的《浮士德》

[摘要] 歌德创作的伟大史诗《浮士德》自出版之后，关于这部作品的研究就越来越多。歌德一生著述颇丰，关于其作品的研究成果也非常丰富，而巴赫金的“狂欢化”理论更是为《浮士德》的研究开辟了一个新的视角。此著作狂欢化的特点，主要表现在人物设置和场面的狂欢化、人物形象的狂欢化、风格体裁的狂欢化以及语言、象征、对比、讽刺和影射等艺术的狂欢化等方面。这些狂欢化的表现形式也构成了《浮士德》“说不尽”的文学价值和历史意义。
评论 | 从史诗狂暴到宫廷哀歌：德波特《疯狂的罗兰》对“疯狂” 主题的抒情化重塑

评论 | 从史诗狂暴到宫廷哀歌：德波特《疯狂的罗兰》对“疯狂” 主题的抒情化重塑

[摘要] 16世纪末的法国诗人菲利普·德波特是活跃于亨利三世宫廷的代表性人物，其作品在一定程度上推动了法国文艺复兴诗歌的心理分析转向。德波特对意大利诗人阿里奥斯托《疯狂的奥兰多》的仿作，是一次自觉的诗学尝试。他简化了“疯狂”的暴力叙事，将史诗叙事空间转化为心理镜像，并通过彼特拉克式逆喻等修辞手法对史诗“狂怒”进行审美驯化，使疯狂内化为一种内省的抒情，一个具备自省意识的个体由此初具雏形。德波特的尝试，也为后来法国古典主义心理悲剧处理极端情感，提供了可借鉴的情感逻辑与表达范式。
评论 | 论《紫颜色》中的姐妹情谊及两性关系

评论 | 论《紫颜色》中的姐妹情谊及两性关系

[摘要] 艾丽斯·沃克的《紫颜色》以书信体的形式，深刻描绘了20世纪初美国南方黑人女性在种族与性别双重压迫下的生存与觉醒。通过文本细读，重点剖析西丽、耐蒂、索菲亚、莎格等女性之间深厚的姐妹情谊，具体体现为共缝“百纳被”的象征合作、跨越阻隔的坚韧书信往来，以及超越“情敌”身份的互助共济。这种情感与行动共同体不仅成为她们抵御男性暴力、实现自我解放的核心力量，也促进了其主体意识觉醒与经济独立。研究还进一步表明，姐妹情谊潜移默化地推动了两性关系的重构——西丽与某某先生、索菲亚与哈波的关系均由控制压迫转向平等对话。沃克借此不仅批判了黑人社会内部的父权机制，更凸显出女性团结对实现性别和谐、推动人的全面发展所具有的伦理意义与实践价值。
比较 | 从语言呐喊到身体静默

比较 | 从语言呐喊到身体静默

[摘要] 鲁迅的《狂人日记》与韩江的《素食者》都把“疯癫”置于叙事中心，但两部作品关心的并不只是精神失常本身。狂人因看见礼教背后的“吃人”逻辑而被周围人视为疯子；英惠则因拒绝吃肉、拒绝继续服从家庭生活的安排而被不断病理化。借助福柯关于疯癫、规训和身体的相关论述可以发现，所谓“疯”，往往是在正常秩序遭到冒犯时被创造出来的命名。《狂人日记》中的狂人试图通过日记和呼喊来对抗规训；《素食者》中的英惠则以拒食、沉默和植物化想象来退守。通过对比狂人与英惠反抗方式的差异，讨论文学中的疯癫如何反过来照见“正常”秩序中的暴力与脆弱。
研究 | 生态女性主义视域下的陶丽群小说研究

研究 | 生态女性主义视域下的陶丽群小说研究

[摘要] 陶丽群是一位活跃在当下广西文坛的壮族青年女作家，其短篇小说集《母亲的岛》获得全国少数民族文学创作最高奖——“骏马奖”。陶丽群的小说创作始终关注女性命运与底层生存问题，自觉承担起乡土精神重建和民族文化传承的重任。作为壮乡女性的守望者，她的小说具有很强的女性意识和生态意识。试从生态女性主义的角度出发，挖掘其小说中女性与自然之间的独特联系，揭示作品中所蕴含的生态意识和女性关怀。
研究 | 陶丽群《万物慈悲》的地域书写研究

研究 | 陶丽群《万物慈悲》的地域书写研究

[摘要] 陶丽群的《万物慈悲》以广西桂西喀斯特山区为核心叙事场域，通过大量极具地域特质的饮食与生活器物词汇，完成了对桂西壮族山居日常的文学复刻与文化解码。聚焦该文本中的饮食、生活器物词汇，探讨这类词汇如何锚定小说的地域文化底色，深度参与人物塑造、城乡对照与“万物慈悲”核心主题的建构，揭示其背后蕴含的壮族山地生存智慧与生命哲学。
研究 | 紫金陈小说叙事特点研究

研究 | 紫金陈小说叙事特点研究

[摘要] 在国内社会派推理小说创作领域中，紫金陈凭借独特的创作风格迅速崭露头角、声名卓著。其创作多取材于亲身经历与真实社会事件，在创作过程中不断拓宽表达边界，笔下故事虽看似各自独立，却无不深入剖析社会现实，饱含鲜明的社会批判色彩。以紫金陈小说作品为例，对其叙事特点展开研究。首先，梳理紫金陈小说的创作背景，概括其作品的核心内容与题材特征；其次，分析其叙述艺术，包括双线并行的叙事结构、迷宫式的故事情节与多元立体的人物塑造；最后，探讨作品蕴含的社会反思与人性关怀。
研究 | 从巴洛克悲苦剧到中式语境：《孽子》呈现的中式废墟美学特质

研究 | 从巴洛克悲苦剧到中式语境：《孽子》呈现的中式废墟美学特质

[摘要] 以本雅明废墟美学与巴洛克悲苦剧为视角，解读白先勇《孽子》的中式废墟美学。小说中父辈作为家庭场域的中式君主，在历史失权下以暴力驱逐制造人伦废墟。作品以失权、隔阂、世俗救赎三重维度，形成与西方神性救赎截然不同的中式废墟形态。《孽子》在废墟中重建人间联结，彰显出中式伦理特有的悲悯与救赎精神。
研究 | 文学地理学视域下的萧红小说创作研究

研究 | 文学地理学视域下的萧红小说创作研究

[摘要] 文学地理学以文学与地理环境之间的关系为研究对象。萧红作为现代文学史上地域书写的代表性作家，根植于东北乡土的民俗土壤进行文学创作，其写作风格深受东北地区漫长寒冷的自然气候与封建传统桎梏的人文环境双重影响，二者共同熔铸了小说沉郁悲凉的底色。以文学地理学为理论支撑，运用文本分析法和文化研究法，探析不同地理要素对萧红小说创作的影响。流亡体验贯穿于萧红短暂而又颠沛的写作生涯，在上海、香港等地的特殊经历使其创作风格发生转变，实现了批判视角的升华与思想视野的拓宽；其小说中的“大泥坑”等作为反复出现的核心空间意象，具有多重内涵；空间建构不仅投射出真实地理图景，更承载着萧红的情感与记忆。
研究 | 《四库全书总目·史部·目录类小序》献疑

研究 | 《四库全书总目·史部·目录类小序》献疑

[摘要]《四库全书总目·史部·目录类小序》有“其有解题，胡应麟《经义会通》谓始于唐之李肇”的观点，其书为《经籍会通》，此说并非出自胡应麟，学界已有论断。但“始于李肇”说源出何人则未有定论。经核朱彝尊《曝书亭集》中实有“其后殷淳则有序录，李肇则有释题，必如是而大纲粗举”的观点，结合《四库全书总目》对胡应麟和朱彝尊等著作的征引情况和取舍好恶，馆臣断章取义，抽绎观点而混淆作者的失察行为可涣然冰释，亦由此可考见《四库全书总目》文本编纂的复杂来源和特殊的学术倾向。
研究 | 李杨故事在日本的接受研究

研究 | 李杨故事在日本的接受研究

[摘要] 李杨故事作为中国古代文学的重要母题，自传入日本后经历了漫长的接受与变异过程，形成了独特的面貌。从比较文学视角出发，梳理了李杨故事在中日两国的发展脉络，重点考察其在日本的接受方式（引用、化用、翻案）及叙事模式的演变。研究发现，日本对李杨故事的接受呈现出从封闭接受到创新本土化的特点，并在内容上表现出强化爱情、弱化政治的鲜明倾向。这一现象根植于日本文学的“脱政治性”传统以及神道文化中的生死观与“真实”理念。李杨故事在日本的接受，不仅是跨文化传播的典型案例，也为当下中华文化的海外传播提供了重要启示。
研究 | 李白歌行对前人创作的继承与发展

研究 | 李白歌行对前人创作的继承与发展

[摘要] 歌行体脱胎于汉魏六朝乐府诗，形式自由，在叙事和抒情上尤为显著。在李白之前，歌行体的发展演变大致经过了魏晋南北朝的奠基拓展以及隋至初唐的蜕变创新阶段，李白是承前启后的集大成者。他继承了以鲍照、陈子昂、王勃、卢照邻等为代表的前人歌行的创作传统，又挥毫泼墨，大胆打破过往歌行在题材、句式和韵律上的束缚，将歌行的抒情特性和想象艺术发挥到极致，为歌行体注入不平则鸣与报国忧民的磅礴之力，在歌行体发展史上留下浓墨重彩的一笔。
研究 | 《孟子》“五十步笑百步”的深层隐喻

研究 | 《孟子》“五十步笑百步”的深层隐喻

[摘要]“五十步笑百步”的寓言故事出自《孟子·梁惠王上》，主要讲述了梁惠王向孟子虚心请教“使民加多”之法以及孟子借战为喻向梁惠王阐释治国之道。立足孟子的仁政与王道思想，挖掘文中蕴含的深厚政治哲学内涵，并揭示其在孟子思想中的双重隐喻，其一是对横向“比较主义”的哲学批判，其二是对为政“形式主义”的反思批判。这篇寓言故事不仅厘清了事物表面与本质的哲学关系，还构成了孟子“性善论”“民本思想”的理论根基。通过探讨其中的关系，寻找其对当代个体身心修养与社会治理的启示意义。
研究 | 孟子仁政思想的全面剖析及其人文意蕴

研究 | 孟子仁政思想的全面剖析及其人文意蕴

[摘要] 立足文学与哲学的交叉研究视角，系统剖析孟子仁政思想的价值。通过对其时代背景、人性根基、核心内涵、历史影响与内在局限的多重解读，试图揭示这一思想在中国人文传统中的独特地位与精神内涵。孟子的仁政理念诞生于战国时期，蕴含着对民众生存境遇的深切悲悯与对道德治理的憧憬。在哲学思辨与文学表达的交融中，孟子的思想呈现出兼具理性深度与人文情感的特质。尽管囿于历史局限，其思想却在千百年间滋养了无数仁人志士的心灵，成为中华优秀传统文化中不可或缺的精神底色。因此，在文学与伦理的交织处，孟子的智慧仍为现代人提供着关于仁爱、尊严与共情的思想借鉴。
研究 | 文学地理学视角下《献灯使》的空间叙事研究

研究 | 文学地理学视角下《献灯使》的空间叙事研究

[摘要] 多和田叶子是一位突破传统叙事方式、具有思想深度的当代日本作家，她的创作长期聚焦于个体生存困境、文明冲突和精神创伤等核心命题，风格独特且意义深远。在小说的书写中，空间不仅是故事发生的场景，还是承载历史记忆、折射文明冲突与精神创伤的重要叙事媒介。其代表作之一《献灯使》中，文学地理学与空间叙事学相互交织，空间书写成为推动叙事、塑造人物、承载主题的关键要素。以文学地理学为视角，结合空间叙事分析展开研究，梳理小说中闭锁、移动、边界的地理空间形态，剖析空间转换对叙事进程、人物心理的推动与塑造作用，挖掘锁国空间、临时住宅等空间意象的深层隐喻，揭示空间书写在文本意义生成中的核心作用。在现有空间研究的基础上，进一步拓展文学地理学在当代灾难文学中的应用，为同类文本研究提供新的分析思路。
研究 | 逃跑的形而上学：《詹姆斯》中的四种生存姿态

研究 | 逃跑的形而上学：《詹姆斯》中的四种生存姿态

[摘要] 珀西瓦尔·埃弗里特的《詹姆斯》颠覆性地重述了马克·吐温的经典作品《哈克贝利·费恩历险记》，将黑奴吉姆推至叙事中心。不同于将逃亡理解为从奴役到自由的有目的运动，小说呈现出四种相互嵌套的逃跑形态：从种植园的物理空间逃跑；从父权象征秩序的身份逃跑；从被赋予的名字所代表的精神囚笼中逃跑；叙事性缺席所暗示的终极逃跑。借助列维纳斯“逃避存在”的研究成果，逐层论证这四种逃跑并非情节的重复，而是同一生存姿态在不同深度上的展开：从空间到关系、从关系到语言、从语言到叙事本身。每一次逃跑都在前一层的废墟上进入更本质的层面，最终揭示出自由不是可以占据的位置，而是持续离开每一个被给定位置的能力。从应用语言学的视角，分析了小说《詹姆斯》中奴隶方言与标准英语之间的语码转换、命名权的语言意识形态以及沉默作为叙事策略的交际功能，为理解语言与权力的关系提供了文学佐证。
研究 | 原型理论视角下《了不起的盖茨比》人物话语分析

研究 | 原型理论视角下《了不起的盖茨比》人物话语分析

[摘要] 原型理论作为文学批评领域的重要理论，多聚焦文学作品中反复出现的原始意象与原型特质，对作家塑造的文学形象进行话语分析，使读者能够更好地解读作者塑造人物的初衷与思想内涵。《了不起的盖茨比》是美国“爵士时代”的经典文学作品，作家笔下的人物形象鲜活立体，话语意境深远且内涵深刻，一直是业界立足于原型理论进行话语分析的重要范本。基于此，首先概述原型理论的起源、发展、核心概念及应用价值，其次介绍小说的创作背景、作家简介与主要内容，最后从原型理论视角剖析《了不起的盖茨比》中主要人物的话语特征和原型映射，总结原型理论解读的价值与小说的现实意义。
翻逸 | 《道德经》核心概念“道”的英译比较研究

翻逸 | 《道德经》核心概念“道”的英译比较研究

[摘要] 当前《道德经》核心概念“道”的英译研究多集中于单个译本或某一历史阶段的翻译现象，对不同译者翻译策略的系统比较尚不充分。选取林语堂、理雅各、辜正坤三位代表性译者的译本，聚焦有关“道”的几大关键哲学语句的英译，从哲学准确性、术语系统性和读者接受性三个维度进行比较分析，揭示不同历史语境与译者身份下“道”的诠释策略差异及其对哲学内涵跨文化传递的影响，为哲学翻译研究提供新思路。
翻逸 | 译者行为三位一体分析框架下林语堂《浮生六记》英译研究

翻逸 | 译者行为三位一体分析框架下林语堂《浮生六记》英译研究

[摘要] 基于译者行为批评理论，依托“文本—行为—社会”三位一体评价系统，系统考察林语堂《浮生六记》英译本的译内与译外行为特征，并评估其合理度。研究发现，在“文本—语言视域”下，该译本在“求真—务实”连续统上实现了动态平衡，译者行为总体偏向“求真”；在“行为—文本视域”下，林语堂以文化中介者身份，通过“创造性重构”“文化阐释”等策略实现了中西方文化的有效对话；在“行为—社会视域”下，其译本顺应20世纪西方社会对东方文化的审美期待，彰显了译者“讲述中国”的文化使命与传播自觉。林语堂《浮生六记》英译的成功实践，为中国文学外译研究提供了“语言忠实”与“文化传播”相统一的典范案例。
翻逸 | 目的论视角下余华《第七天》中韩成语翻译策略研究

翻逸 | 目的论视角下余华《第七天》中韩成语翻译策略研究

[摘要] 21世纪跨文化交流日益深化，中国文学外译成为文化传播的重要途径。汉语成语文化内涵深厚，其翻译质量直接影响中国文学外译的效果。以目的论为框架，从目的、连贯、忠实三原则出发，分析余华《第七天》韩语译本中运用的成语翻译策略。对于《第七天》中的成语翻译，译者以实现译文有效传播、传递小说批判主题为核心目的，针对不同文化负载程度的成语，灵活采用增补、删减、意译、替换、直译、音译加注等策略。实践证明，本土化适配与文化传真可以兼容，合理运用翻译策略能为文学作品外译中的成语翻译提供借鉴。

名家名作

目录

卷首 | 万物的呼吸

卷首 | 万物的呼吸

专题 | 《简·爱》中女性独立人格与尊严抗争的精神力量赏析

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专题 | 《简·爱》中的女性形象解读

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专题 | 女性主义视角下《简·爱》的女性意识再解读

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评论 | 余华与新大众文艺：文学经典的大众化与再生产

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评论 | 远行何以成为流浪——《十八岁出门远行》的成长隐喻

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评论 | 辩证的凝视与有限的真实

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评论 | 泥土里蒸腾的生命尊严

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评论 | 张爱玲《金锁记》中曹七巧形象的异变与悲剧

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评论 | 论萧红在《生死场》中的国民性书写

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评论 | 论沈从文《边城》中的悲剧意识

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评论 | 从《艺术作品的本源》看古希腊悲剧

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评论 | 伊恩·麦克尤恩《水泥花园》中的伦理困境解析

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评论 | “狂欢化”理论视角下的《浮士德》

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评论 | 从史诗狂暴到宫廷哀歌：德波特《疯狂的罗兰》对“疯狂” 主题的抒情化重塑

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评论 | 论《紫颜色》中的姐妹情谊及两性关系

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比较 | 从语言呐喊到身体静默

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研究 | 生态女性主义视域下的陶丽群小说研究

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研究 | 陶丽群《万物慈悲》的地域书写研究

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研究 | 紫金陈小说叙事特点研究

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研究 | 从巴洛克悲苦剧到中式语境：《孽子》呈现的中式废墟 美学特质

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研究 | 文学地理学视域下的萧红小说创作研究

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研究 | 《四库全书总目·史部·目录类小序》献疑

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研究 | 李杨故事在日本的接受研究

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