老百姓的幸福生活是干出来的。我们要靠实干奋斗,实现中华民族伟大复兴,使人民群众生活越来越好。 ——习近平总书记在山东日照考察调研时的讲话摘录
“自从拜命入馆日,日昃兢兢惟在此。敬从先达问波磔,半用清俸求笔纸。黄庭乐毅置左右,如鸟黏离凭案几。”钱南园《散馆前一日所作》中的论书诗句,直抒其学书体悟。字里行间尽显其沉酣书艺、勤勉笃行的治学态度,实为其一生治学从艺的真实写照。 钱南园(1740—1795),名沣,字东注,一字约甫,号南园居士,人称钱南园,昆明人士,清乾隆朝廷大员,以书法闻名天下,其早年受到虞世璎、欧阳率更、米芾、董其昌、赵孟
扮装像是刻意虚构的、修饰而非再现像主外表的肖像画,这类画中像主都装扮为与自己实际身份不同的模样,因此它们往往特别能够体现像主的精神追求和审美意趣。帝王扮装像更是帝王对自我形象进行的有意识的塑造,体现着帝王本人的政治意图。本文的研究对象是雍正、乾隆二帝的扮装像。本文首先对雍、乾二朝具有扮装像性质的帝王肖像画进行梳理,而后对这些图像的制作目的、图像来源等问题进行考察,以期对帝王扮装像的功能、意义做
明代书画蔚为灿烂,为艺林之奇葩。从明初院体画、台阁体,以端严精细取胜,而后姚绶、刘珏等承继元四家传统,启吴门之先,至明中期吴门诸家,如唐寅、文徵明、陈淳、祝允明等绘事远追董巨,亦近法元四家,所作富有文人雅逸旨趣,而书法则亦天真浪漫,无穷变化如云烟。及至晚明,张瑞图、黄道周等满纸风云的书风,纵逸放达,别具一格,陈洪绶、曾鲸等绘画亦是得高古奇趣或如镜取影,令人叹为观止,影响及今不绝。 此次,中贸圣佳
黄铁山,湖南洞口人,曾任湖南省美术家协会主席,现任中国美术家协会水彩画艺术委员会名誉主任、湖南省文史研究馆馆员,荣获湖南省文学艺术奖终身成就奖。他长期深耕水彩画中国化、民族化探索,形成独树一帜的个人艺术风格;先后于中国美术馆、上海美术馆、深圳关山月美术馆、湖北美术学院美术馆、长沙美仑美术馆、巴黎中国文化中心举办个人画展。作品多以湖湘乡土风情为核心创作题材,多次斩获全国性美术展览奖项,《洞庭湖组
夏仕勇,贵州画院(贵州美术馆)专职画家,贵州省文联委员,中国书法家协会会员,贵州省书法家协会理事、行书委员会副主任,国家艺术基金评审专家,中国文联中青年文艺评论家高级研修班、中国书协国学班学员。作品数十次参加文化和旅游部、中国书协、中国美协、国家画院等主办的全国书法美术展览,多件作品被文博单位、省内外藏家收藏并刻石。《中国书法》《书法》《书法报》《中国书法报》《中华书画家》等报刊曾作专题推介;
王大中,现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、山东省书法家协会学术委员会委员、山东省作家协会会员、济宁市书法协会副主席、兖州区书法家协会主席。书法篆刻作品曾入展全国重要展览五十余次,论文参加学术研讨会三十余次,在专业报刊发表论文作诗八十余万字,出版书法理论、地方文史等著作十六部。 作为古九州之一的兖州,在历史长河的不断变迁中,几乎要淡出世人的视野,但它终归是孔孟的桑梓之地、儒家思想的核心
肖宝云,出生于河北省张家口市,现任副教授,擅长油画风景、蛋彩坦培拉、湿壁画创作,平时从事绘画创作和策展工作。作品入选首届朝圣敦煌——全国美术作品展、中国艺术研究院写生展(获优秀奖)、庆祝中华人民共和国成立60周年2009大东方当代油画作品展(获优秀作品奖)。2011年艺术创作在美国弗吉尼亚州美术探索研究院展览并被收藏,2018年蛋彩坦培拉作品在劳特思陈艺术空间展出并被收藏,2022年油画作品在
砚令人心动处是其砚盒,上手便觉一股富丽堂皇之气扑面而来。盒以老红木制,做工精致,严丝合缝,包浆醇厚泛玻璃光泽。砚面镌刻“玉堂新样”四篆字,浅刻平底,线条凝重挺拔,富金石气,熠熠生辉,非金石老手不可为也。论藏砚,砚盒品级高,砚台本身一般不会逊色。 砚石呈椭圆状,上窄下宽,近正方形。长14.8厘米,最宽处 亦为14.8厘米,厚2厘米。灰红羊肝色,叩击之声清越叮叮,似梅花坑老端石,玉堂式,淌池前倾,
中贸圣佳2026春拍的一方何焯铭云龙纹两面端砚,估价18-25万,以18万的起拍价成交。这方砚曾亮相于西泠印社2007年春拍,当时估价2-3万,成交价15.4万(含佣)。此砚材质为端石,两面、随形,正面雕云龙吐水,背面雕粟花虫蝗。侧铭刻“香案小吏何焯藏”“静妙轩藏研”。著述见上海书店出版社的《静妙轩藏研》。 如果此砚确为何焯手物,笔者直觉此砚的价值被严重低估。并且,综合相关文献,此砚还不排除是苏
不管是先天注定的,还是后天认作的,兄弟姐妹的称呼,最容易让人心头生暖意、眉眼展柔姿、脸庞露笑靥,就像寒夜里碰到了炭火,迷途中碰见了归帆,窘境中迎来了援手,委屈中找见了依靠,所有的冷意冒出了热,所有的迷茫现出了光,所有的困难有了舒缓的通道,所有的不快找到了安放的角落。正因为这样,有兄弟姐妹的人似乎比无兄弟姐妹的人活得更有依靠、更有底气、更有力量,于是乎,已有的不嫌多,且多多益善,没有的当然希望在人
于和伟的魅力从不是“演什么像什么”,而是“演什么就是什么”!他抓住每个角色的“人性软肋”——冯森的思念、赵辉的父爱、秦川的坚守、吴石的愧疚……让角色跳出剧情,成为我们身边有血有肉的“普通人”。这才是好演员的力量:用细节打动人心,让真诚照进现实。 如今的影视圈,于和伟早已成为“好戏”的代名词。从《巡回检察组》的冯森,到《城中之城》的赵辉,从《我是刑警》的秦川,到《沉默的荣耀》的吴石,他塑造的角色横
收藏为何是投资,是文化,亦是责任?其实是,也不全是。依笔者浅见,收藏最重要的是对人生的自信和认可:自信于内,认可在外;内外兼得,进而“内圣外王”,这也可以视作一种人生的“修行 方式”。行文至此,我们终归还要回到收藏的主体——人。物件是收藏家的藏品,藏品背后的隐情是人的演绎,“鉴古容易鉴人难”,鉴古最终还要回归到赏人。因而,作为鉴古者的一员,笔者更偏重于对收藏家人生轨迹的探究,由人及物,方能让古物
知名作家欧阳华丽的小小说集《玄关》,由百花文艺出版社于2026年1月出版,面世后收获业界广泛关注。作者深耕小小说创作近十年,自2017年发表第一篇小小说至今,累计创作作品300余篇。其作品频繁刊载于《小说选刊》《小小说选刊》《作家文摘》等权威报刊,多次入选全国性文学选本,斩获《小说选刊》年度大奖、中国微型小说年度奖等重要奖项,跻身年度好小说榜单与微型小说排行榜,多篇作品被纳入中学语文阅读试题。欧阳
我们在山顶坐着,有些凉,但很舒适。听不到风的声音,只有万籁俱寂里的虫鸣。此起彼伏的虫鸣声,如潮水一般涌上来,又缓缓退下去。有时轻柔,有时强悍,有时绵延不绝,有时干净利落。 这是茴香小镇的一个山头。 这片山,环抱着一汪湖水。无论春夏秋冬,都绿树盈盈。从山脚往上,左右各一条路。弯弯绕绕,最后在山顶汇合。行至高处,竟有空出的一块地坪。老板稍加修整,这块地坪就成了诗意栖息地。 因为太早,山野黑黝黝的一片
——评散文诗集《鸟儿在天边叫了一整天》 长期以来,面向儿童的古诗选本要么以白话对诗句进行直译,要么疏解典故、点评工拙,要么追溯诗人的生平时世。这类选本为孩子们提供了阅读古诗的标准化答案,但与此同时也在某种程度上束缚了原本活泼的诗意。“万物的诗词”系列散文诗集按不同主题分为三册,其中《鸟儿在天边叫了一整天》选取鸟鸣等声音为主题意象,只保留最必要的注释,用散文化的笔触让诗句从纸面上立起来,使得一篇篇
当文字垒起一座名为“莫须有”的虚构小镇,梦天岚完成了一场耗时十七年、由内心奔赴人间的精神远行。在他最新推出的诗集《莫须有镇》里,浮尘铺展世人无处遁形的生存本相,青石沉淀隐忍坚韧的生命风骨,猛虎安放人不曾磨灭的本心锋芒。顺着诗行游走在这座文字搭建的神秘小镇中,看幻境里的人间悲欢,品万物承载的半生思索,便能触摸到藏在字句之间的一份温柔又厚重的生命自省。 地图之上永远寻不到莫须有镇的坐标,可翻开第四辑
简媛的散文集《人生自洽》由北京联合出版公司出版。读《人生自洽》,最打动我的不是那些关于“放下”“和解”的金句,也不是精巧的修辞游戏,而是一种贯穿始终的、近乎坦诚的真诚。这种真诚的力量恰恰在于它的不完美:它允许文字有裂痕,允许情感有矛盾,允许叙事有空白。在那些裂痕与空白处,读者得以照见自己的影子。 《人生自洽》的结构设计本身就是一个精妙的隐喻。辑一题为“当坠落发生时”,简媛把“坠落”放在最前面,用
单火亮,字煜明,号善煜堂主,建筑工程师,现为湖南省书法家协会会员、湖南省企(事)业文联会员、中国硬笔书法协会会员、湖南省书法院省书法高级研修班学员。从事书法领域创作二十余年,痴情翰墨,软硬兼学,坚守初心,笔耕不辍,以展促学,深耕传统,探索创新。书法作品时常荣获全国、省市级书法大赛奖励,在全国商业书法展赛中获最高奖三十余次;部分作品被多家文博单位收藏。 ——评单火亮的书法艺术 当下书坛创作,
二、颉颃楼旧藏潘飞声自用印 潘飞声(1858—1934),字兰史,号剑士、老兰,别署剑道人,斋名剪淞阁、水晶庵。祖籍福建,寄籍广东广州。香港《华字日报》《实报》主笔,南社成员,近代著名诗人、书画家,为“近代岭南六大家”之一。 潘飞声为黄宾虹粤地密友,二人同为南社、贞社成员,同倡“保存国粹”,因邓实宴请而结识,成为终生金石挚友。潘飞声为黄宾虹《蜀游杂咏》作序,宾翁则以“兰史词丈”称之,彼此亦是雅
古城旗袍雅韵(二)摄影 黄雅清 古城旗袍雅韵(二、三)摄影 黄雅清 端午过后,我被无休无止的剧本会议、畸形的行业规则牢牢裹挟。正进退两难时,曹老师打来一通电话,一句“再不来就断交”,硬生生把我从世俗的泥泞里拽了出来。 “山河藏郁结,风月解尘忧”。罢罢罢!我果断退出闹剧,应邀去怀化三江:洪江、安江、芷江。 世人远行,多半寻风月、觅美食、看烟火;我此行三江,是出逃、是自愈、是向山河
引言 中国书法艺术历经数千年传承,在晋唐时期确立了平和中正、法度森严、温润典雅的核心审美范式,帖学体系成为书法传承的主流脉络。晋唐书法构建的笔墨法度与审美规范,奠定了中国书法的艺术根基,但其在后世代代承袭、刻板传承的过程中,逐渐丧失创新活力,陷入程式化的发展僵局。至明代中后期,传统帖学的发展弊端全面凸显,书坛众人拘泥于晋唐古法,一味临摹效仿,追求字形工整、笔法精致、章法平稳,将书法创作简化为法度
引言 图像是文明演进的原生档案,相较于经过官方编纂、带有意识形态修饰的文字正史,风俗绘画能够捕捉社会转型期阶层心理、日常生活范式与价值观念的细微嬗变,填补宏观历史叙事里被忽略的民间微观史实。18世纪的法兰西处于历史关键拐 点:路易十四“太阳王”时代落幕之后,路易十五执政时期,封建旧制度的结构稳定性持续消解;第一等级教士、第二等级贵族固守世袭免税特权与文化垄断权,依靠地租、王室封赏维持奢靡腐化的生
作为古典诗词与现代音乐完美融合的佳作,《诀别书》将卓文君词作中坚守尊严、理性告别的精神内核,依托精巧的文字艺术与多元的作曲技法层层诠释。作品从思想内涵、文本语言到音乐表达形成了完整的审美体系,下文便从主题美、诗词美、音乐美三个层面,具体剖析这首作品独有的艺术审美特征。 一、主题美 《诀别书》的主题美,建立在卓文君词作的情感内核与精神立场,通过作曲家的音乐再创造得以传达和强化,最后凝练为“坚守尊严
一、生成式AI在数字影像设计专业课程项目化教学中应用的意义 (一)有助于丰富项目化教学内容 通过对数字影像设计专业课程项目化教学进行研究可以发现,在传统的课程教学中教师主要围绕教材为学生呈现相关的项目化教学内容,这也导致学生对于该专业知识的学习存在一定的局限性,不利于学生综合素养的发展。而新时期教师积极引入生成式AI技术,生成式AI技术具有强大的数据分析等功能,能够结合当前社会发展形势对数字影像
相较于传统思政课堂,“大思政课”建设的核心内涵强调从“单一课程”向“全域场域”转变,着力打造全空间、全要素、全周期的育人生态系统。其格局之“大”,体现在育人载体、运行机制的全方位拓展;课程以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,注重理论与实践、科技与人文、历史与现实的深度耦合。事实上,学界关于“大思政课”的理论研究历经三个发展阶段,国内现有四大形态说、五位一体说、六大含义说等多重内涵阐释框架
一、绪论 (一)研究背景 国家持续深化现代公共文化服务体系建设,重点推动文化资源下沉基层,着力破解城乡文化发展不均衡难题,实现公共文化服务全民普惠共享。群文音乐门槛低、受众广、感染力强、参与度高,覆盖全年龄段群众,是基层开展文化惠民、全民美育、精神文明建设的核心载体。 当前,城市地区群文音乐体系日趋完善,拥有充足的经费保障、专业的师资团队和多元的传播渠道。而广大县域基层受财政收支紧张、文化人才编
引言 全民艺术普及是我国公共文化服务体系建设的核心任务。随着人民群众精神文化需求的持续升级,艺术普及工作正从“有没有”向“好不好”转变,从“普遍覆盖”向“精准服务”深化。近年来,上海、成都等地推出的“市民 艺术夜校”以其延时开放、青年友好、公益低价等特点成为现象级公共文化品牌,有效拓展了文化馆的服务时空,对文化馆的服务理念、资源整合方式和运行机制产生了积极的带动作用。然而,欠发达地区普遍面临经
数字技术的迅猛发展与创新驱动发展战略的深入推进,促使新质生产力深度融入公共文化与文化产业,推动非物质文化遗产从静态保存转向数字活化与产业开发。文化馆承担着本地非遗普查、传承与宣传职能,是串联非遗资源、数字技术与消费市场的重要平台。邵阳拥有滩头木版年画、布袋戏、花瑶民俗、蓝印技艺等丰富非遗资源,当地文化馆通过节庆数字化记录、文创合作等方式探索融合发展路径。蓝印文化企业已实现规模化转型,滩头年画亮相
卢沉自1958年于中央美术学院毕业并留校任教,至2004年逝世,不论是课上还是课下,教学占据了他人生中的大部分时光,可以说卢沉将其毕生的精力与思考都投入到了中国画的教育事业之中。也正是教师的这个职业身份,造就了卢沉理论为先、理性思考的创作习惯。正如相关研究所示,卢沉在20世纪80年代逐渐展开的水墨构成教学,对他和学生的创作都产生了极其深远的影响。值得注意的是,受到卢沉或直接或间接指导的学生身上都
2026全国生态日